Kako Su U Rusiji Muževi Mogli Kazniti Svoje žene Zbog Izdaje

Kako Su U Rusiji Muževi Mogli Kazniti Svoje žene Zbog Izdaje
Kako Su U Rusiji Muževi Mogli Kazniti Svoje žene Zbog Izdaje

Video: Kako Su U Rusiji Muževi Mogli Kazniti Svoje žene Zbog Izdaje

Video: Kako Su U Rusiji Muževi Mogli Kazniti Svoje žene Zbog Izdaje
Video: 5 LJUDI KOJI SU SE VRATILI IZ MRTVIH 2024, Marš
Anonim

„Žena je stvorena za muškarca, a ne muškarac za ženu“- takav postulat je usadila Ruska pravoslavna crkva. To je rodilo nepovjerenje oba spola jedni prema drugima, pa se brakovi nisu sklapali iz ljubavi, već po volji njihovih roditelja. U takvim porodicama supružnici su se međusobno odnosili neprijateljski, nisu se cijenili - stoga je izdaja često pratila takve veze, uprkos ukorima društva.

Drevna Rusija

Najraniji dokument koji spominje nevjeru u braku je Povelja princa Jaroslava Mudrog. Kaže da se muškarac smatrao preljubnikom ako nije imao samo ljubavnicu, već i decu od nje. Za izdaju svoje žene, muškarac je morao platiti crkvu novčanu kaznu, a visinu kazne odredio je princ. U analima postoji zapis da Mstislav Vladimirovič (sin Vladimira Monomaha) „nije bio škrt sa svojim ženama, a ona (princeza), znajući to, nije ni najmanje uvrijeđena … Sad,“on nastavio (prema ljetopisu), „princeza je poput mladića, želi se zabaviti i može, istodobno, učiniti nešto nepristojno, već mi je nezgodno da se čuvam, ali dovoljno je kad ne čovjek zna za to, a ne govori."

Svaka veza između žene i neznanca smatrala se izdajom žene. Njezin muž je trebao kazniti neozbiljnost svoje žene. Ako je oprostio izdajniku i nastavio živjeti s njom, tada je imao pravo na kaznu. Da bi izbjegao kaznu, muškarac se morao razvesti od svoje nevjerne žene i ne odgađati ovaj trenutak: "Je li supruga još uvijek od muža s drugom, muž je kriv što ju je pustio unutra …"

XVII i XVIII vijek

U 17. i 18. vijeku preljub je bio izgovor za razvod. U predpetrovsko doba suprug je mogao sići s godinu dana pokore i novčanom kaznom; žena je uvijek pretrpjela težu kaznu od muškarca. Ako je žena osuđena za izdaju, tada je nakon razvoda morala ući u predenje i bilo joj je zabranjeno da se ponovo uda. Da bi dokazao izdaju svoje supruge, muž je morao dovesti svjedoke. To se odražava u poslovici Vladimira Dahla: "nije uhvaćen - nije lopov, nije odgojen - nije jeben."

Plemići su bili tolerantni prema izdaji. Seljaci su bili mnogo oštriji prema izdaji i osudili su je. Međutim, kazna nije postala prepreka preljubu. To se ogleda u izrekama: "Kako se djevojka zaljubljuje u provodadžiju - nikome nije krivo", "Majka joj nije rekla - htjela je" i posebno: "Tuđi muž je sladak - ali ne vijek da živi s njim, već njegova vlastita mržnja - da se vuče za sobom."

[C-BLOK]

Bilo je mnogo slučajeva kada muž "nije tražio razvod" od izdajice. Često je supružnik pristao na kaznu svoje žene - bičevima, bičevima ili popravnim radom. Supruzi koja je uhvaćena u varanju zabranjeno je nositi prezime supruga. Pokora za žene bila je dugotrajna (do 15 godina), ili su je poslali u samostan.

Apel muževa sa zahtjevom da ga odvoje od "nevjernih" uvijek je bio zadovoljen. To je dovelo do činjenice da ako muškarcu "žena više nije trebala", to je bio zgodan izgovor za razvod i zasnivanje nove porodice. Međutim, bilo je mnogo slučajeva kada se razveo na zahtjev njegove supruge.

Ako je muž bio "uhvaćen" u preljubu, onda se njegova kazna sastojala u sramotnom razgovoru s "duhovnim ocem".

XIX - početak XX veka

U 19. stoljeću, kao i u prethodnim stoljećima, nevjera supruge tretirana je strože od nevjere supruga. Čovjek je imao pravo na moralnu kaznu. Postojala je nijansa: u društvu je razvedenom muškarcu prešutno postavljena ograničenja za napredovanje, nisu mogli dobiti željeni položaj. Ovu situaciju opisuje Lav Tolstoj u Ani Karenjinoj. Među običnim ljudima korištene su "sramotne kazne". Žene su se prema izdaji ponašale strogo: "Takve žene dvostruko griješe - krše čistoću i kvare zakon … odrastajući, neljudi."

Muškarci su iskoristili "izdaju" svoje supruge kao izgovor da bi se razveli od nje, pa u arhivi ima stotine predstavki ove vrste. U ovom slučaju, okružni sudovi su ženi „izdajici“izrekli formalnu kaznu - hapšenje, rad za opće dobro.

Suprug je mogao sam kazniti svoju ženu - izbaciti je iz kuće, uzimajući joj miraz.

Supruge se nisu mogle razvesti od svojih muževa. Muškarci nisu dali pristanak za razvod, "a bez pristanka njenog supruga neće joj dati pasoš." Ali, žena bi se mogla osvetiti beskućnici zbog poniženja koje je pretrpjela - u provinciji Jaroslavlj, na primjer, supruge su mogle razbiti prozore, zamazati kuću čađom i zadržati kapije.

U pokrajini Yaroslavl i u regiji Volga suprug je mogao pretući svoju izdajničku ženu, a u regiji Volga smatralo se ispravnim da je tuku „u javnosti“. Na ruskom severu, u provincijama Tver i Kostroma, više su voleli „da javno ne peru prljavo rublje“, a tamo su starci delovali kao sudije nevernih supruga i muževa. Uobičajeni oblik ženskog kažnjavanja bilo je "uprezanje" u kolica. Muž ju je prisilio da ga povede, a sam ju je tukao bičem.

Sovjetski period

U 20. stoljeću transformirane su kazne za izdaju. Razvod je postao težak, a sovjetska vlada vodila je politiku „jačanja porodice“. Privatni život osobe prestao je biti privatan, lični odnosi i intimne veze postali su dio partijskih i komsomolskih sastanaka. Tokom cijelog postojanja SSSR-a očuvala se tradicija raspravljanja o porodičnim krizama na sastancima, državna politika „jake sovjetske porodice“aktivno se usađivala u svijest građana.

Preporučuje se: